МОСКВА, 19 авг –. Исторически на Яблочный Спас освящали виноград, из которого делалось вино для таинства причастия, но связанный с этим духовный смысл праздника со временем был утрачен, рассказал доцент кафедры систематического богословия Православного свято-тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) протоиерей Николай Емельянов.
Русская православная церковь 19 августа (6 августа по старому стилю) отмечает Преображение Господне, или же, в народной традиции, Яблочный Спас. В этот день, по уставу Церкви, исторически освящали виноград нового урожая и до этого дня его не ели, вкушать новый урожай начинали именно с освященных плодов. В русской же традиции виноград заменили куда более распространенные яблоки.
«Важность этого освящения не только в том, что первые плоды символически приносятся в жертву Богу. Из винограда делается вино, на котором Господь заповедовал совершать главное христианское Таинство Евхаристии, или Причащения… Смысл принесения в жертву Богу своих трудов остался, а другой важный смысл, связанный с таинством Причастия, к сожалению, был потерян», — рассказал агентству богослов.
При этом, по его мнению, так как праздник не привязан ни к равноденствию или солнцестоянию, ни к хозяйственному циклу (сбор урожая в его время еще не заканчивается), народные поверья или оставшиеся от язычества традиции с Преображением никак не связывались.
«У этого праздника внутренний, духовный смысл, заставляющий нас задуматься о том, видим ли мы Свет Преображения в близких людях, окружающей нас жизни и в самих себе», — заключил протоиерей Емельянов.
Праздник Преображения установлен в память явления преображенного Иисуса Христа его ученикам Петру, Иакову и Иоанну. По церковному преданию, он явился перед ними в сиянии и в сопровождении пророков Моисея и Илии на горе Фавор, расположенной в современном Израиле.
Источник: РИА