Владимирская икона Божией Матери: значение и в чем помогает

МОСКВА –. Праздник или день памяти древнейшей чудотворной Владимирской иконы Божией Матери проходит три раза в год. Когда празднуется, где находится икона, значение и фото – в материале.

Иконографически образ относится к искусству XI-XII столетия. Этот иконописный тип называется Елеуса (Умиление). Младенец Христос припадает щекой к щеке Матери. Она, в свою очередь, нежно обнимает Сына, предвидя уготованные Ему страдания и скорбь.

Отличительная особенность Владимирской от прочих икон типа Умиление: левая ножка Младенца Христа согнута таким образом, что видна подошва ступни, «пяточка». Это делает образ особенно уникальным.

Многие эксперты полагают, что эта деталь была добавлена позднее – во время одной из реставраций. Считается, что столь живые и лирические лики мог создать лишь особо искусный мастер.

Это не единственное, чем примечательна эта икона. На ее оборотной стороне изображены Этимасия (престол уготованный) и орудия страстей Христовых. Предположительно их написали в начале XV века. Некоторые высказывают предположения, что сделал это знаменитый Андрей Рублев.

Иная точка зрения гласит, что Владимирская с самого начала была двусторонней.

Микроскопическое исследование показало, что оборотная сторона датируется XV веком. А фон и буквы были прописаны, возможно, в конце XIX столетия. В 2013 году в ходе очередного анализа было установлено, что под нынешним задним изображением, согласно сопоставлению рентгенограмме гвоздей, оставшихся от старого оклада, было изображение некоего святителя. Вероятнее всего, Николая Чудотворца.

Этот лик – одна из самых важнейших святынь русского народа. Его огромное значение признают не только глубоко верующие христиане, но и те, кто довольно далек от религии.

А суть отношения людей к ней, пожалуй, лучше всего выразил священник и философ Павел Флоренский.

«Вот, я смотрю на икону, – писал он, – и… как чрез окно, вижу я Богоматерь и Ей Самой молюсь, лицом к лицу, но никак не изображению. Да в моем сознании и нет никакого изображения: есть доска с красками, и есть Сама Матерь Господа. Окно есть окно… А за окном — видение Пречистой. Иконописец показал мне Ее, он отверз завесу, а Та, Кто за завесой, — предстоит объективною реальностью».

Значение Владимирской иконы для православных верующих сложно переоценить. За прошедшие века она стала настоящей «заступницей» не только страны, но и каждого человека в отдельности. А ее важность для русской государственности хорошо иллюстрируют два факта.

Во-первых, у этой иконы венчались на царство все русские государи. Во-вторых, в ноябре 1917 года, когда после долгого перерыва, страна вновь выбирала патриарха, в храме Христа Спасителя была выставлена для всеобщей молитвы именно Владимирская.

То, что образ, которому без малого тысяча лет, уцелел после стольких перипетий, – самое главное чудо.

Согласно церковному преданию, Владимирская икона написана апостолом и евангелистом Лукой. Считается, что чудотворный образ выполнен на доске от стола, за которым сидели Христос и Богородица. До середины V века она оставалась в Иерусалиме, затем попала в Константинополь.

В 1131 году икона была прислана в подарок князю Юрию Долгорукому от патриарха Вселенского Луки Хризоверха.

Поначалу она находилась в женском Богородичном монастыре города Вышгорода, неподалеку от столицы Киевской Руси. Но вскоре сын Долгорукого Андрей Боголюбский перевез (некоторые историки считают – украл) образ в свои Залесские владения.

Так в 1155 году икона оказалась сначала в его резиденции в селе Боголюбово, а затем – во Владимире-на-Клязьме.

Святыню князь поместил в специально построенном для этого Успенском соборе. Она получила церковное почитание, стала главной святыней храма и с тех пор получила свое наименование – Владимирская. По приказу князя Андрея реликвия была украшена дорогим окладом.

Икона сопровождала Боголюбского в походе против волжских булгар в 1164 году. Но спустя 12 лет князь был убит, а риза с иконы украдена. Икона оказалась в руках рязанских князей. Лишь после победы младшего брата Боголюбского, Михаила, православная святыня вновь вернулась во Владимир.

8 сентября отмечается Сретение Владимирской иконы Божией Матери, отсылающее к XIV веку. В 1395 году вплотную к Москве подступил Тамерлан. Его войско, известное своей жестокостью и беспощадностью к врагам, сильно превосходило русские силы.

Для поддержания морального духа митрополит Киприан повелел доставить в столицу Владимирскую икону. Встречали ее на Кучковом поле (нынешний район Лубянской площади).

И вскоре произошло чудо: войско Тамерлана отступило. По преданию, легендарный завоеватель увидел во сне Деву в окружении ангелов, держащих огненные мечи. Она приказала ему оставить город. Тамерлан решил не противиться грозному знамению.

После этого на Кучковом поле в честь этой встречи (сретения) был построен Сретенский монастырь и установлено всенародное празднование.

О том, когда икона была перенесена в Москву, историки спорят. Большинство сходится на том, что произошло это в 1480 году – после стояния на реке Угре, ставшего решающим моментов в освобождении Руси от ордынского ига хана Ахмата. Московский князь Иван III отказался платить дань ордынцам. Это, естественно, не могло остаться безнаказанным. Хан Ахмат отправился в очередной раз «воевать Русь» и разбил лагерь на берегу реки Угры.

А на противоположном берегу расположились русские войска. Именно туда летом 1480 года принесли Владимирскую икону и отслужили возле нее молебен. После этого начали являться всевозможные знамения, Ахмат был серьезно напуган. Он вскоре отступил, а Русь наконец избавилась от многолетнего неволья.

Тогда Владимирскую установили в новом кремлевском Успенском соборе – справа от царских врат. В память об избавлении от ига 6 июля во всех церквях России до сих пор проходят торжественные службы.

Следующее чудо в 1521 году покорить Москву вознамерился крымский хан Мехмед Гирей I. В этот раз к помощи образа прибег князь Василий III. С тех пор 3 июня церковь славит Пресвятую Богородицу, а этот день в память о спасении Москвы от нашествия ханского войска считается праздничным.

Празднование в честь проводится три раза в год: 3 июня, 6 июля и 8 сентября. Все они посвящены знаковым историческим событиям, участницей которых была святыня.

В дни празднований в честь Владимирской иконы Божией Матери верующие с особой благодарностью обращаются в молитвах к небесной заступнице.

Владимирская, наверное, – наиболее почитаемая из всех икон. Считается, что на протяжении веков она оберегала Русь от врагов, исцеляла от тяжелых недугов. И потому стала символом надежды и спасения.

Столь высокое значение Владимирской иконы – причина того, что верующие, как правило, молятся перед ней в самых разных ситуациях. Просят о помощи как в повседневных делах, так и в минуты большого горя.

Владимирская икона Божией Матери считается покровительницей русского народа. Есть и специальная молитва, читается ежедневно. В ней есть такие слова (перевод): “…молись воплощенному из Тебя Христу Богу нашему, да сохранит город этот и все города и страны христианские невредимыми от всех вражеских козней и спасет души наши, так как Он Милосердный”.

Образу написано несколько церковных песнопений: тропарь, кондак, акафист и канон Пресвятой Богородице перед иконой «Владимирской» – православное молитвословие, которое читается в честь иконы.

Богослужения и крестные ходы в честь Владимирской иконы Божией Матери проводятся в православных храмах, приуроченные к её праздникам, а также в приходах, носящих её имя. К иконе совершается паломничество.

В 1918 году Владимирскую икону взяли на реставрацию, а восемь лет спустя передали в Государственный исторический музей, откуда затем попала в Третьяковскую галерею, в храм Святителя Николая в Толмачах, домовую церковь при галерее.

В 2026 году Третьяковская галерея передала Владимирскую икону Божией Матери в безвозмездное пользование храму Христа Спасителя в Москве на 49 лет.

Чтимые списки Владимирской иконы – это особо почитаемые образы, которые приобрели известность благодаря историческим событиям, связанным с их созданием или пребыванием в определённых монастырях и храмах. Некоторые из них со временем выделились в самостоятельные иконографические изводы.

“Первой чудотворной иконой Москвы считается Петровская икона Божией Матери. По преданию, она была написана святителем Петром, – говорит приглашенный эксперт Наталия Козьякова, доцент кафедры политологии факультета социальных наук и массовых коммуникаций Финансового университета при Правительстве РФ, автор онлайн-курса Политика и религия. – Волоколамская икона Божией Матери – это чудотворный список с Владимирской иконы XII века. Он был выполнен в 1572 году по заказу опричника Малюты Скуратова специально для Иосифо-Волоколамского монастыря. Селигерская (Владимирская) икона Божией Матери – келейная икона преподобного Нила Столобенского, которую он принёс с собой на остров Столобный в 1528 году”.

Среди других почитаемых списков можно выделить:

– Псково-Печерскую икону «Умиление» (1524 год),

– Заоникиевскую икону из Заоникиевского монастыря (1588 год),

– Красногорскую (Черногорскую) икону (1603 год),

– Оранскую Владимирскую икону Божией Матери (1634 год, Оранский Богородицкий монастырь).

Многие из этих списков стали местно прославленными святынями и широко почитались как чудотворные.

В праздничные дни принято следовать определённым традициям и соблюдать благочестивые ограничения.

По словам приглашенного эксперта Наталии Козьяковой, принято посещать храм, молиться и ставить свечи о здравии близких, друзей и родственников, а также об упокоении усопших, помогать нуждающимся и подавать милостыню, просить прощения у тех, кого обидели, проводить день в мире и благодарных чувствах к Пресвятой Богородице.

Следует избегать ссор, ругани с близкими и сквернословия, не рекомендуется заниматься тяжёлым физическим трудом и делами по хозяйству, давать или брать в долг, употреблять алкоголь, а также жирную и скоромную пищу (в случае, если этот день постный), устраивать шумные гуляния, вечеринки, танцевать, петь мирские песни, кричать и повышать голос, а также отказывать просящим в помощи или милостыне.

Где находится Владимирская икона Божией Матери сейчас?
Оригинал в 2026 году находится в Храме Христа Спасителя в Москве (передан по договору с Третьяковской галереей).

Когда празднуется Владимирская икона Божией Матери?
Празднование проходит трижды: 3 июня, 6 июля и 8 сентября. Самое торжественное — 8 сентября.

В чем помогает Владимирская икона Божией Матери?
Помогает в защите от врагов, укреплении веры, семейном счастье и исцелении; считается покровительницей России.

Кто написал Владимирскую икону Божией Матери?
По преданию, икону написал евангелист Лука на доске от стола Тайной вечери.

Как выглядит Владимирская икона Божией Матери?
Икона относится к типу Умиление: Богородица нежно прижимает Младенца Иисуса к щеке.